كلمات عن الاسلام
Description :
Islam is the approach that achieved by the surrender of himself to the Lord and humble to comply with his orders.
Asked the Messenger of Allah peace be upon him about Islam, he said: "Islam is to testify that there is no god but Allah and that Muhammad is the Messenger of Allah, establish prayer, pay the zakat, to fast Ramadan, and pilgrimage to the House if you can afford the cost.
CAUTION: Islam limited to these five things mentioned for attention plus a keen interest on the other, it extends to more of these five pillars, and indicates that the texts contained in the book of the year.
Son profil
hmdaderrty27 ans
Casablanca
Maroc
Casablanca
Maroc
Gandhi
"I become more than ever convinced that it was not the sword that won a place for Islam in those days. It was the rigid simplicity, the utter self-effacement of the Prophet, the scrupulous regard for pledges, his intense devotion to his friends and followers and his intrepidity, his fearlessness, his absolute trust in God and in his own mission. These and not the sword carried everything before them and surmounted every obstacle”.
(Young India, 1922).
Michael H. Hart
Michael H. Hart, a Christian American, astronomer, mathematician, lawyer, chessmaster and scientist, after extensive research, published an incisive biography of the 100 most influential people of all time.
The biographical rankings with explanations describes the careers of religious and political leaders, inventors, writers, philosophers, scientists and artists. From this research, which included illustrious personalities such as Jesus Christ, Moses, Caesar, the Wright brothers, Napoleon, Shakespeare, Columbus and Michaelangelo; Michael Hart rated Muhammad (PBUH) as number one.
Michael H. Hart of USA, compiled his ranking list of the 100 most influential persons in the history of the entire humanity, and authored a book “The 100 most influential persons", published in 1978 by Hart Publishing Company Inc, 1978.
He ranked Muhammad peace and blessings of Allaah be upon him, as the number one, at the top of his list.
Following are brief excerpts from the chapter on Muhammad peace and blessings of Allaah be upon him.
“My choice of Muhammad to lead the best of the world's most influential persons may surprise some readers and may be questioned by others, but he was the only man in history who was supremely successful on both the religious and secular levels. (p. 33).
Of humble origins, Muhammad founded and promulgated one of the world's great religions, and became an immensely effective political leader. Today thirteen centuries after his death, his influence is still powerful and pervasive.
The majority of the persons in this book had the advantage of being born and raised in centers of civilization, highly cultured or politically pivotal nations. Muhammad, however, was born in the year 570, in the city of Mecca, in southern Arabia, at that time a backwards area of the world, far from the centers of trade, art and learning. Orphaned at the age of six, he was reared in modest surroundings. Islamic tradition tells us that he was illiterate.”
“When Muhammad died, in 632, he was the effective ruler of all of Southern Arabia”.
About the rapid spread of Islam which continued after the demise of Muhammad, Michael Hart writes that the lands that accepted Islam included ”The Northeast of Arabia the larger Neo-Persian Empire of Sassamids; to the northwest bay Byzantine, or Eastern Roman Empire, centered in Constantinople . . . all of Mesopotamia, Syria and Palestine.”
“By 711, North Africa, to the Atlantic Ocean, then the Visigoth Kingdom of Spain . . . stretching from the boarders of India to the Atlantic Ocean, the largest empire that the world had yet seen”.
George Bernard Shaw
George Bernard Shaw is an Irish comic dramatist, literary critic, and Socialist propagandist, winner of the Nobel Prize for Literature in 1925.
(From Encyclopedia Britannica online)
"I believe that if a man like him were to assume the dictatorship of the modern world, he would succeed in solving the problems in a way that would bring the much needed peace and happiness. Europe is beginning to be enamored of the creed of Muhammad. In the next century it may go further in recognizing the utility of that creed in solving its problems."
(A Collection of writing of some of the eminent scholars, 1935).
"If a man like Muhammed were to assume the dictatorship of the modern world, he would succeed in solving its problems that would bring it the much needed peace and happiness."
"I have studied him - the wonderful man - and in my opinion far from being an anti-Christ he must be called the saviour of humanity. "
George Bernard Shaw in "The Genuine Islam"
"I have always held the religion of Muhammad in high estimation because of its wonderful vitality. It is the only religion which appears to me to possess that assimilating capacity to the changing phase of existence which can make itself appeal to every age. I have studied him - the wonderful man and in my opinion for from being an anti-Christ, he must be called the Saviour of Humanity."
"I have prophesied about the faith of Muhammad that it would be acceptable to the Europe of tomorrow as it is beginning to be acceptable to the Europe of today."
George Bernard Shaw, "The Genuine Islam", Vol. 1, No. 81936.
Professor Keith Moore
Professor Emeritus, Department of Anatomy and Cell Biology, University of Toronto. Professor Keith Moore, one of the world's prominent scientists of anatomy and embryology. University of Toronto, Canada.
He is a distinguished embryologist and the author of several medical textbooks, including Clinically Oriented Anatomy (3rd Edition) and The Developing Human (5th Edition, with T.V.N. Persaud).
Dr. Moore was a former President of the Canadian Association of Anatomists, and of the American Association of Clinical Anatomists. He was honoured by the Canadian Association of Anatomists with the prestigious J.C.B. Grant Award and in 1994 he received the Honoured Member Award of the American Association of Clinical Anatomists "for outstanding contributions to the field of clinical anatomy."
He said : " It has been a great pleasure for me to help clarify statements in the Qur'aan about human development. It is clear to me that these statements must have come to Muhammad from God, or 'Allah', because almost all of this knowledge was not discovered until many centuries later. This proves to me that Muhammad must have been a messenger of Allah."
Professor Alfred Kroner
Professor Alfred Kroner, who is one of the world's most famous geologists. He is a Professor of Geology and the Chairman of the Department of Geology at the Institute of Geosciences, Johannes Gutenburg University, Mainz, Germany. He studied and commented on several Qur'aanic verses and Ahadeeth (sayings) of the Prophet Muhammad peace and blessings be upon him.
"Thinking about many of these questions and thinking where Muhammad came from, he was after all a Bedouin. I think it is almost impossible that he could have known about things like the common origin of the universe, because scientists have only found out within the last few years with very complicated and advanced technological methods that this is the case.
Professor Tagata Tagasone
He is formerly Head of the Department of Anatomy and Embryology at the University of Shiang Mai in Thailand. He is now the Dean of the College of the Medicine at the University.
He said : "From my studies and from what I have learned throughout this conference, I believe that everything that has been recorded in the Qur'aan 1400 years ago must be the truth, that can be proved by the scientific means. Since the Prophet Muhammad could neither read nor write, Muhammad must be a messenger who relayed this truth which was revealed to him as an enlightenment by the One Who is an eligible Creator. This Creator must be Allah, or Allah. Therefore, I think this is the time to say 'Laa ilaaha illallah', that there is no Allah to worship except Allah, 'Muhammad Rasool Allah', Muhammad is messenger of Allah..."
عن أبي هريرة رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
(( لا تقوم الساعة حتى يَكْثُرُ الْهَرْجُ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا الْهَرْجُ ؟ فَقَالَ : القتل ، القتل ... )) .
[ ابن ماجه ]
موت كعقاص الغنم ، لا يدري القاتل لمَ يقتل ، ولا المقتول فيمَ قتل ، يوم يذوب قلب المؤمن في جوفه مما يرى ، ولا يستطيع أن يغير ، إن تكلم قتلوه ، وإن سكت استباحوه .
بالمناسبة ، في الحديث القدسي الصحيح : (( عبادة في الهرج كهجرة إلي )) .
[ مسلم عن معقل بن يسار ]
لك أجر الصحابة الذين هاجروا ، أن تعبد الله في زمن الفتن ، في زمن أن يكذب الصادق ، وأن يصدق الكذوب ، أن يؤتمن الخائن ، أن يخون الأمين ، في زمن الأمر بالمنكر ، والنهي عن المعروف ، في زمن أن يصبح المعروف منكراً ، والمنكر معروفاً ، في زمن النساء الكاسيات العاريات ، المائلات المميلات ، الملعونات في هذا الزمن : (( عبادة في الهرج كهجرة إلي ))
ومن شدة البؤس على معظم الناس يقول عليه الصلاة والسلام :
(( والذي نفسي بيده لا تمر الدنيا حتى يمر الرجل بالقبر فيتمرغ عليه ، ويقول : يا ليتني مكان صاحب هذا القبر ، وليس به الدين ، وما به إلا البلاء )) .
[ ابن ماجه عن أبي هريرة ]
وفي رواية أخرى :
(( ولا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل يقول : يا ليتني مكانه )) .
[ متفق عليه عن أبي هريرة
ومن علامات قيام الساعة :
((لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَقَارَبَ الزَّمَانُ ... )) .
[ الترمذي عن أنس بن مالك ]
قد تصل إلى طرف الدنيا في سبع عشرة ساعة ، بينما قد تصل في عهد النبي وأصحابه من المدينة إلى الشام في شهرين ، الآن سبع عشرة ساعة من طرف الدنيا إلى طرفها الآخر .
(( لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَقَارَبَ الزَّمَانُ ، فَتَكُونُ السَّنَةُ كَالشَّهْرِ ، وَالشَّهْرُ كَالْجُمُعَةِ ، وَتَكُونُ الْجُمُعَةُ كَالْيَوْمِ ، وَيَكُونُ الْيَوْمُ كَالسَّاعَةِ ، وَتَكُونُ السَّاعَةُ كَالضَّرَمَةِ بِالنَّارِ )) .
ومن أشراط الساعة كما قال عليه الصلاة والسلام :
(( أن يرفع العلم ، وأن يظهر الجهل ، وأن يشرب الخمر ، وأن يفشو الزنا ، ويكثر النساء)) .
[ ابن ماجه ، الترمذي عن أنس ]
المرأة لها مكان طبيعي ، مكان تربية أولادها ، ورعاية زوجها ، والعناية بأولادها ،
(( وأيما امرأة قعدت على بيت أولادها فهي معي في الجنة ، وأول من يمسك بحلق الجنة أنا ، فإذا امرأة تنازعني ، تريد أن تدخل الجنة قبلي ، قلت : من هذه يا جبريل ؟ قال : هي امرأة مات زوجها ، وترك لها أولاداً ، فأبت الزواج من أجلهن )) .
[ ورد في الأثر ]
(( ولا تقوم الساعة حتى تمتلئ الأرض ظلماً وعدواناً )) .
[ ورد في الأثر ]
ألا ترون ما يجري في فلسطين وفي العراق وفي أفغانستان وفي لبنان في أثناء الحرب ؟
ويقول عليه الصلاة والسلام :
(( يخرج في هذه الأمة في آخر الزمان رجال معهم أسياط كأنها أذناب البقر يغدون في سخط الله ويروحون في غضبه )) .
[ السلسلة الصحيحة ]
(( لا تقوم الساعة حتى يَكْثُرُ الْهَرْجُ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا الْهَرْجُ ؟ فَقَالَ : القتل ، القتل ... )) .
[ ابن ماجه ]
موت كعقاص الغنم ، لا يدري القاتل لمَ يقتل ، ولا المقتول فيمَ قتل ، يوم يذوب قلب المؤمن في جوفه مما يرى ، ولا يستطيع أن يغير ، إن تكلم قتلوه ، وإن سكت استباحوه .
بالمناسبة ، في الحديث القدسي الصحيح : (( عبادة في الهرج كهجرة إلي )) .
[ مسلم عن معقل بن يسار ]
لك أجر الصحابة الذين هاجروا ، أن تعبد الله في زمن الفتن ، في زمن أن يكذب الصادق ، وأن يصدق الكذوب ، أن يؤتمن الخائن ، أن يخون الأمين ، في زمن الأمر بالمنكر ، والنهي عن المعروف ، في زمن أن يصبح المعروف منكراً ، والمنكر معروفاً ، في زمن النساء الكاسيات العاريات ، المائلات المميلات ، الملعونات في هذا الزمن : (( عبادة في الهرج كهجرة إلي ))
ومن شدة البؤس على معظم الناس يقول عليه الصلاة والسلام :
(( والذي نفسي بيده لا تمر الدنيا حتى يمر الرجل بالقبر فيتمرغ عليه ، ويقول : يا ليتني مكان صاحب هذا القبر ، وليس به الدين ، وما به إلا البلاء )) .
[ ابن ماجه عن أبي هريرة ]
وفي رواية أخرى :
(( ولا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل يقول : يا ليتني مكانه )) .
[ متفق عليه عن أبي هريرة
ومن علامات قيام الساعة :
((لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَقَارَبَ الزَّمَانُ ... )) .
[ الترمذي عن أنس بن مالك ]
قد تصل إلى طرف الدنيا في سبع عشرة ساعة ، بينما قد تصل في عهد النبي وأصحابه من المدينة إلى الشام في شهرين ، الآن سبع عشرة ساعة من طرف الدنيا إلى طرفها الآخر .
(( لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَقَارَبَ الزَّمَانُ ، فَتَكُونُ السَّنَةُ كَالشَّهْرِ ، وَالشَّهْرُ كَالْجُمُعَةِ ، وَتَكُونُ الْجُمُعَةُ كَالْيَوْمِ ، وَيَكُونُ الْيَوْمُ كَالسَّاعَةِ ، وَتَكُونُ السَّاعَةُ كَالضَّرَمَةِ بِالنَّارِ )) .
ومن أشراط الساعة كما قال عليه الصلاة والسلام :
(( أن يرفع العلم ، وأن يظهر الجهل ، وأن يشرب الخمر ، وأن يفشو الزنا ، ويكثر النساء)) .
[ ابن ماجه ، الترمذي عن أنس ]
المرأة لها مكان طبيعي ، مكان تربية أولادها ، ورعاية زوجها ، والعناية بأولادها ،
(( وأيما امرأة قعدت على بيت أولادها فهي معي في الجنة ، وأول من يمسك بحلق الجنة أنا ، فإذا امرأة تنازعني ، تريد أن تدخل الجنة قبلي ، قلت : من هذه يا جبريل ؟ قال : هي امرأة مات زوجها ، وترك لها أولاداً ، فأبت الزواج من أجلهن )) .
[ ورد في الأثر ]
(( ولا تقوم الساعة حتى تمتلئ الأرض ظلماً وعدواناً )) .
[ ورد في الأثر ]
ألا ترون ما يجري في فلسطين وفي العراق وفي أفغانستان وفي لبنان في أثناء الحرب ؟
ويقول عليه الصلاة والسلام :
(( يخرج في هذه الأمة في آخر الزمان رجال معهم أسياط كأنها أذناب البقر يغدون في سخط الله ويروحون في غضبه )) .
[ السلسلة الصحيحة ]
[align
=center]
بسم اللـه الرحمن الرحيم
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ باللـه تعالى من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهديه اللـه فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادى له ، وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله وصفيه من خلقه وخليله ، أدى الأمانة ، وبلغ الرسالة ، ونصح للأمة ، فكشف اللـه به الغمة وجاهد فى اللـه حق جهاده حتى أتاه اليقين ، فاللـهم أجزه عنا خير ما جزيت نبيا عن أمته ورسولا عن دعوته ورسالته ، وصل اللـهم وزد وبارك عليه ، وعلى آله وأصحابه وأتباعه وعلى كل من اهتدى بهديه واستن بسنته واقتفى أثره إلى يوم الدين .
أما بعـد ...
فحياكم اللـه جميعا أيها الآباء الفضلاء ، وأيها الأخوة الأحباء الأعزاء، وطبتم جميعا وطاب ممشاكم وتبوأتم من الجنة منزلا ، وأسأل اللـه العظيم الكريم جل وعلا الذى جمعنى وإياكم فى هذا البيت المبارك على طاعته ، أن يجمعنى وإياكم فى الآخرة مع سيد الدعاة المصطفى فى جنته ودار كرامته إنه ولى ذلك والقادر عليه .
أحبتى فى اللـه :
فى رحاب الدار الآخرة
سلسلة علمية هامة تجمع بين المنهجية والرقائق ، وبين التأصيل العلمى والأسلوب الوعظى ، تبدأ بالموت وتنتهى بالجنة أسأل اللـه أن يجعلنى وإياكم من أهلها .
وهذا هو لقاءنا الثالث من لقاءات هذه السلسلة المباركة ، وكنا قد أنهينا الحديث فى اللقاء الأول وتوقفنا مع الجنازة وهى فى طريقها إلى القبر تتكلم ، ثم توقفنا فى اللقاء الماضى مع الجنازة وقد أغلق عليها القبر ، ليعيش صاحبها فى نعيم مقيم ، أو فى عذاب أليم إلى قيام الساعة ، وكان من الحكمة والمنطق قبل أن أتكلم عن مراحل الساعة أن أتحدث عن علامات الساعة الصغرى والكبرى ، ولذا فإن حديثنا اليوم مع حضراتكم عن العلامات الصغرى بين يدى الساعة .
وكعادتنا سوف ينتظم حديثنا اليوم مع حضراتكم فى العلامات الصغرى فى العناصر التالية :
أولاً : الساعة آتية لاريب فيها
ثانياً : العلامات الصغرى التى وقعت وانقضت
ثالثاً : العلامات الصغرى التى وقعت ولم تنقضِ
رابعاً : العلامات الصغرى التى لم تقع بعد
فأعرنى قلبك وسمعك أيها الحبيب . واللـه أسأل أن يجعلنى وإياكم جميعا ممن الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللـه وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الأَلْبَابِ [ الزمر : 18 ] .
أولاً : الساعة آتية لا ريب فيها
أحبتى فى اللـه:
إن الحديث عن اليوم الآخر ليس من باب الترف العلمى أو الذهنى ، ولا من باب الثقافة الذهنية الباردة التى لا تتعامل إلاَّ مع العقول فحسب ، بل إن الإيمان باليوم الآخر ركن من أركان الإيمان باللـه جل وعلا لا يصح إيمان العبد إلا به أصلا وابتداءً ، كما فى صحيح مسلم من حديث عمر بن الخطاب وفيه أن جبريل عليه السلام سأل الحبيب المصطفى ما الإيمان ؟ فقال الحبيب : (( الإيمان أن تؤمن باللـه وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وأن تؤمن بالقدر خيره وشره )) .
لا يمكن أن يستقر الإيمان باليوم الآخر فى قلب عبد من العباد إلا إذا وقف على حقيقة هذا اليوم وعرف أحواله وكروبه وأهواله .
ومن ناحية ثالثة إذا استقرت حقيقة الإيمان باليوم الآخر فى قلب عبد صادق ، دفعه هذا العلم بهذا اليوم إلى الاستقامة على منهج اللـه وعلى طريق الحبيب رسول اللـه ، لأنه سيعلم يقينا أنه غدا سيقف بين يدى اللـه جل وعلا ليكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان ليقول له الملك إقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الَيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا [ الإسراء : 14 ] .
فالهدف من هذه السلسلة تذكير المسلمين للاستيقاظ من غفلتهم ورقدتهم الطويلة ، وإيقاظ المسلمين بالتوبة والإنابة إلى اللـه جل و علا قبل أن تأتيهم الساعة بغتة وهم يخصمون فلا يستطيعون توصية ولا إلى أهلهم يرجعون .
أيها المسلمون قال اللـه جل وعلا : ذَلِكَ بِأَنَّ اللـه هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِي الْمَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(6)وَأَنَّ السَّاعَةَ ءَاتِيَةٌ لا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللـه يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ [ الحج : 6 - 7 ] .
وإذا كان البشر يرون الساعة بعيدة فإن خالق البشر يرى الساعة قريبة قال جل وعلا :
إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا(6)وَنَرَاهُ قَرِيبًا(7)يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ(8)وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ(9)وَلا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا .
[ المعارج : 6- 10] .
وقال سبحانه : اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ القَمَرُ [ القمر : 1 ] .
وقال جل وعلا : أَتَى أَمْرُ اللـه فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ [ النحل : 1] .
وقال سبحانه : يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللـه وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللـه إِنَّ اللـه خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ [ الحشر : 18 ]
أما عن وقت قيام الساعة فإن هذا من خصائص علم اللـه جل وعلا لايعلم وقت قيام الساعة ملك مقرب أو نبى مرسل .
قال سبحانه فى سورة الأعراف : يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرض لا تَأْتِيكُمْ إِلا بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللـه وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ .[ الأعراف : 187 ] .
وقال سبحانه فى سورة الأحزاب : يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللـه وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا .
[ الأحزاب : 63 ] .
وقال سبحانه فى سورة النازعات : يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا(42)فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا(43)إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا(44)إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشَاهَا(45)كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا
[ النازعات : 42 - 46 ] .
فلا يعلم وقت قيام الساعة إلا اللـه .
إن جبريل عليه السلام هو أعلى الملائكة ومحمد هو أعلى الخلق منزلة ومع ذلك جاء جبريل إلى النبى فقال له متى الساعة ؟
فقال المصطفى : ما المسئول عنها بأعلم من السائل !! وهو جبريل والمسئول هو البشير النذير ، لا يعلمان وقت قيام الساعة ... أفيتجرأ عاقل بعد ذلك ليقول بأنه على علم بوقت قيام الساعة . فى صحيح البخارى من حديث ابن عمر أن النبى قال : (( مفاتح الغيب خمس لايعلمهن إلا اللـه وتلى النبى قول اللـه تعالى : إِنَّ اللـه عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللـه عَلِيمٌ خَبِيرٌ [ لقمان : 34 ] .
وإذا كان اللـه عز وجل قد أخفى وقت قيام الساعة ، فقد أخبر سبحانه وتعالى ببعض العلامات والأمارات التى تكون بين يدى الساعة ، لينتبه الخلق بالإنابة والتوبة إلى اللـه جل وعلا ، وقد سمى القرآن هذه العلامات والأمارات بالأشراط فقال سبحانه : فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا [ محمد : 18 ] .
أى فقد جاءت علاماتها وأماراتها وهاأنا ذا أقسم العلامات إلى ثلاثة أقسام :
أولا : علامات صغرى وقعت وانتهت .
ثانيا : علامات صغرى وقعت ولم تنقضى مازالت مستمرة .
ثالثا : علامات صغرى لم تـقع بعد .
أولا : علامات صغرى وقعت وانتهت
وأول هذه العلامات بعثة الحبيب المصطفى .
ففـى الصحيحين أنه قال : (( بعثـت أنـا والساعـة كهاتيـن وأشـار بالسبابة والوسطى )) ( ) فبعثة النبى علامة صغرى وموت النبى أيضا وكلاهما مضيتا .
كما فى صحيح البخارى من حديث عوف بن مالك قال :(( أعدد ستاً بين يدى الساعة ... )) ( ) وذكر النبى أولها موته .
ومن هذه العلامات الصغرى أيضا التى وقعت وانقضت انشقاق القمر قال سبحانه : اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ القَمَرُ وقد وردت الأحاديث الكثيرة الصحيحة عن رسول اللـه رواها الإمام مسلم فى صحيحه أذكر حضراتكم بحديث واحد من هذه الأحاديث .
من حديث أنس قال : طلب أهل مكة من رسول اللـه أن يريهم آية فأراهم انشقاق القمر .
فقال : (( ماذا تريدون ؟ ))
قالوا : نريد أن تشق لنا القمر فى السماء نصفين فسأل الحبيب ربه فاستجاب اللـه للمصطفى وشق له القمر فى السماء نصفين فقال المصطفى : (( اشهدوا ... اشهدوا )) ( ) .
ومع ذلك أنكروا وأعرضوا وقالوا سحر مستمر .
ومن هذه العلامات الصغرى أيضا خروج نار فى أرض الحجاز روى البخارى ومسلم من حديث أبى هريرة قال: قال رسول اللـه :
(( لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضىء أعناق الإبل ببُصْرَى )) ( )
وبُصْرَى بلد تسمى حوران فى ديار الشام ، ولقد وقعت هذه الآية بمثل ما حَدَّث الصادق المصدوق الذى لا ينطق عن الهوى .
قال الإمام القرطبى فى التذكرة : ولقد وقعت هذه الآية بمثل ما حدث الصادق المصدوق . ففى يوم الأربعاء فى الثالث من شهر جمادى الآخرة سنة أربع وخمسين وستمائة خرجت نار من أرض الحجاز كانت لاتمر على جبل إلا دكته وأذابته رآها من أرض الحجاز جميع أهل الشام .
ثانياً : العلامات الصغرى التى وقعت ومازالت مستمرة لم تنقض بعد
جاء فى صحيح مسلم من حديث حذيفة بن اليمان رضى اللـه عنه قال: "قام فينا رسول اللـه مقاماً ما ترك شيئا يكون فى مقامه ذلك إلى قيام الساعة إلا حَدَّث به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه " ( ) .
أخبر النبى بالفتن التى ستقع وقال كما فى صحيح مسلم من حديث أبى هريرة وغيرة قال : (( بادروا بالأعمال فتناً كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسى كافرا ويمسى مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا )) ( ) .
فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل على الإيمان فلا يأتى الليل عليه إلا وقد كفر بالرحيم الرحمن !
ويمسى على الإيمان فلا يأتى الصباح عليه إلا وقد كفر بالله عز وجل!!
ومن الفتن التى يتعرض لها المسلم اليوم فتنة الغربة :
فالمسلم الصادق يعيش الآن فتنة قاسية ألا وهى فتنة الغربة قال الحبيب كما فى صحيح مسلم من حديث أبى هريرة :
(( بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء )) ( ) .
فأهل الغربة الآن يفرون بدينهم من الفتن بل لقد روى الترمذى فى سننه
بسند حسن أن النبى صلى اللـه عليه وآله وسلم قال : (( سيأتى على الناس زمان القابض فيه على دينه كالقابض على جمر بين يديه )) .
ومن الفتن التى يتعرض لها المسلم فتنة الشهوات :
وفـى الصحيحيـن مـن حديـث المسـور بـن مخرمة أنه قال : قال المصطفى : (( فواللـه ما الفقـر أخشـى عليكـم ولكنـى أخشـى أن تبسط عليكم الدنيـا فتنـافسـوهـا كما تنافس فيها من كان قبلكم فتهلككم كما أهلكتهـم )) ( ).
إذ يرى المسلم واقع أمته مرُُ أليم فى الوقت الذى يرى فيه أمم الكفر ودول الكفر قد قفزت قفزات سريعة جدا فى عالم الحضارة والرقى والتطور والمدنية . فينظر المسلم الشاب الغيور إلى واقع الأمة فيرى الأمة ذليلة كسيرة مبعثرة كالغنم فى الليلة الشاتية الممطرة ، وتعصف الفتنة بقلبه ويتساءل مع نفسه أهذه هى الأمة التى دستورها هو القرآن ونبيها محمد عليه الصلاة والسلام وربها هو الرحيم الرحمن ، ما الذى بدل عزها إلى ذل ؟! ما الذى غير علمها إلى جهل ؟! ما الذى حول قوتها إلى ضعف وهوان ؟!
وهناك فتنة الأولاد وفتنة الزوجات قال جل وعلا : إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَولادِكُمْ عَدُوًّا لَّكُمْ فَاحذَرُوهُمْ [ التغابن : 14 ] .
فتـن كثيـرة قـال المصطفى كمـا فـى الصحيحيـن مـن حديـث أنـس قال : (( إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويظهر الجهل ويكثر الزنا ، ويكثر شرب الخمر ، ويقل الرجال وتكثر النساء ، حتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد )) ( ) .
بل لقد ورد فى سنن الترمذى بسند صحيح أن النبـى قـال : ((يتقارب الزمان بين يدى الساعة فتكون السنة كالشهر ويكون الشهر كالجمعة وتكون الجمعة كاليوم ويكون اليوم كاحتراق السعفة )) ( ).
احتراق جريدة من النخيل .
ومن علامات الساعة الصغرى التى وقعت ولم تنقض إسناد الأمر إلى غير أهله .
ففـى صحيح البخارى من حديث أبى هريرة : أن أعرابيا دخل على النبى وهو يحدث الناس فقال الأعرابى : يا رسول اللـه متى الساعة ؟ فمضى النبى فى حديثه ولم يجب الأعرابى على سؤاله فلما أنهى النبى حديثه قال : (( أين السائل عن الساعة آنفا ؟ )) .. فقال الأعرابى ها أنا ذا يا رسول اللـه . قال : (( إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة )) فقال الأعرابى الفقيه : وكيف إضاعتها يا رسول اللـه ؟ قال : (( إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة )) ( ) .
تدبر معى حديث النبى الذى رواه أحمد فى مسنده والحاكم فى مستدركه وصححه الشيخ الألبانى فى صحيح الجامع من حديث أبى هريرة قال : (( سيأتى على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب ويكذَّب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويُخَوَّن فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة ))... قيل من الرويبضة يا رسول اللـه ؟ ... قال : (( الرجل التافه يتكلم فى أمر العامة )) .
ومنها تداعى الأمم على أمة الحبيب المحبوب ، ففى الحديث الذى رواه أبو داود من حديث ثوبان وهو حديث صحيح بمجموع طرقه أنه قال : (( يوشك أن تداعى عليكم الأمم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها )) قالوا أو من قلة نحن يومئذ يا رسول اللـه ؟ ..
قال : (( كلا ..ولكنكم يومئذ كثير ولكن غثاء كغثاء السيل ... وليوشكن اللـه أن ينزع المهابة من قلوب عدوكم وليقذفن فى قلوبكم الوهن )) ...قيل وما الوهن يا رسول اللـه ؟ .. قال : (( حب الدنيا وكراهية الموت )) ( ) .
واقع نعيش فيه ..واقع تحياه الأمة !! تداعت أذل أمم الأرض من اليهود ومن عباد البقر و الملحدين على أمة الإسلام فى كل مكان ، وطمع فى الأمة الذليل قبل العزيز ، والضعيف قبل القوى ، والقاصى قبل الدانى ، وأصبحت الأمة قصعة مستباحة لأمم الأرض !!
ومن العلامات : كما فى الحديث الذى رواه أحمد والطبرانى فى الكبير بسند صحيح من حديث أبى أمامة رضى اللـه عنه قال : (( بين يدى الساعة رجال معهم سياط كأنها أذناب البقر يغدون فى سخط الله ويرحون فى غضب اللـه )) ( ) .
وفى صحيـح الإمـام مسـلم مـن حديـث أبى هريرة قال المصطفى : (( صنفان من أهل النار لم أرهما رجال معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسمنة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا )) ( ) .
أيها الأحبة الكرام لا أريد أن أطيل عليكم أكثر من ذلك ، وأرجىء الحديث عن العلامات الصغرى التى لم تقع بعد إلى ما بعد جلسة الاستراحة. واللـه أسأل أن يجعلنى وإياكم جميعا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه .
وأقول قولى هذا وأستغفر اللـه لى ولكم
الخطبة الثانية :
الحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا اللـه وحده لا شريك له وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله اللـهم صل وسلم وزد وبارك عليه وعلى آله وأصحابه وأحبابه وأتباعه وعلى كل من اهتدى بهديه واستن بسنته وأقتفى أثره إلى يوم الدين .
أما بعـد :
ثالثاً : علامات صغرى لم تقع بــعد
من هذه العلامات التى أخبر عنها النبى ولم تقع ما رواه البخارى ومسلم أنه صلى اللـه عليه وآله وسلم قال : (( لا تقوم الساعة حتى يكثر المال ويفيض حتى يخرج الرجل زكاة ماله فلا يجد أحدا يقبلها )) ( ) .
من أهل العلم من قال إن هذا قد وقع على عهد عمر بن عبد العزيز رضى اللـه عنه .
ومن العلامات التى لم تظهر ما أخبر عنه الصادق المصدوق كما جاء فى البخارى ومسلم من حديث أبى هريرة رضى اللـه عنه قال : قال رسول اللـه : (( لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل الناس عليه فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون ، فيقول كل رجل منهم لعلى أكون أنا الذى أنجو )) .
وفى رواية قال : (( يوشك الفرات أن يحسر عن كنز من ذهب ، فمن حضره فلا يأخذ منه شيئاً )) ( ) .
ومن العلامات أيضاً التى لم تظهر بعد : ظهور المهدى رضى اللـه عنه فعن عبد اللـه بن مسعود رضى اللـه عنه قال : قال رسول اللـه : ((لـو لـم يبـق مـن الدنيا إلا يوم واحد لطوّل اللـه ذلك اليـوم حتـى يبعـث اللـه فيه رجلاً منى - أو من أهل بيتى - يواطئ اسمه اسمى ، واسم أبيه اسم أبـى يملأ الأرض قسطاً وعـدلاً كمـا ملئـت ظلماً وجوراً )) ( ) .
يخرج هذا الرجل يؤيد اللـه به الدين يملك سبع سنين ( ) يملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً وظلماً تنعم الأمة فى عهده نعمة لم تنعمها قط ، تخرج الأرض نباتها ، وتمطر السماء قطرها ، ويعطى المال بغير عدد .
قال ابن كثير :
فى زمانه تكون الثمار كثيرة ، والزروع غزيرة ، والمال وافر ، والسلطان قاهر ، والدين قائم ، والعدد راغم ، والخير فى أيامه دائم . أ.هـ ( ) .
وقد تواترت الأحاديث فى المهدى تواتراً معنوياً ، وقد نص على ذلك الأئمة والعلماء .
ونكتفى بذلك القدر ونسأل اللـه أن يسترنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض إنه ولى ذلك والقادر عليه .
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ باللـه تعالى من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهديه اللـه فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادى له ، وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله وصفيه من خلقه وخليله ، أدى الأمانة ، وبلغ الرسالة ، ونصح للأمة ، فكشف اللـه به الغمة وجاهد فى اللـه حق جهاده حتى أتاه اليقين ، فاللـهم أجزه عنا خير ما جزيت نبيا عن أمته ورسولا عن دعوته ورسالته ، وصل اللـهم وزد وبارك عليه ، وعلى آله وأصحابه وأتباعه وعلى كل من اهتدى بهديه واستن بسنته واقتفى أثره إلى يوم الدين .
أما بعـد ...
فحياكم اللـه جميعا أيها الآباء الفضلاء ، وأيها الأخوة الأحباء الأعزاء، وطبتم جميعا وطاب ممشاكم وتبوأتم من الجنة منزلا ، وأسأل اللـه العظيم الكريم جل وعلا الذى جمعنى وإياكم فى هذا البيت المبارك على طاعته ، أن يجمعنى وإياكم فى الآخرة مع سيد الدعاة المصطفى فى جنته ودار كرامته إنه ولى ذلك والقادر عليه .
أحبتى فى اللـه :
فى رحاب الدار الآخرة
سلسلة علمية هامة تجمع بين المنهجية والرقائق ، وبين التأصيل العلمى والأسلوب الوعظى ، تبدأ بالموت وتنتهى بالجنة أسأل اللـه أن يجعلنى وإياكم من أهلها .
وهذا هو لقاءنا الثالث من لقاءات هذه السلسلة المباركة ، وكنا قد أنهينا الحديث فى اللقاء الأول وتوقفنا مع الجنازة وهى فى طريقها إلى القبر تتكلم ، ثم توقفنا فى اللقاء الماضى مع الجنازة وقد أغلق عليها القبر ، ليعيش صاحبها فى نعيم مقيم ، أو فى عذاب أليم إلى قيام الساعة ، وكان من الحكمة والمنطق قبل أن أتكلم عن مراحل الساعة أن أتحدث عن علامات الساعة الصغرى والكبرى ، ولذا فإن حديثنا اليوم مع حضراتكم عن العلامات الصغرى بين يدى الساعة .
وكعادتنا سوف ينتظم حديثنا اليوم مع حضراتكم فى العلامات الصغرى فى العناصر التالية :
أولاً : الساعة آتية لاريب فيها
ثانياً : العلامات الصغرى التى وقعت وانقضت
ثالثاً : العلامات الصغرى التى وقعت ولم تنقضِ
رابعاً : العلامات الصغرى التى لم تقع بعد
فأعرنى قلبك وسمعك أيها الحبيب . واللـه أسأل أن يجعلنى وإياكم جميعا ممن الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللـه وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الأَلْبَابِ [ الزمر : 18 ] .
أولاً : الساعة آتية لا ريب فيها
أحبتى فى اللـه:
إن الحديث عن اليوم الآخر ليس من باب الترف العلمى أو الذهنى ، ولا من باب الثقافة الذهنية الباردة التى لا تتعامل إلاَّ مع العقول فحسب ، بل إن الإيمان باليوم الآخر ركن من أركان الإيمان باللـه جل وعلا لا يصح إيمان العبد إلا به أصلا وابتداءً ، كما فى صحيح مسلم من حديث عمر بن الخطاب وفيه أن جبريل عليه السلام سأل الحبيب المصطفى ما الإيمان ؟ فقال الحبيب : (( الإيمان أن تؤمن باللـه وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وأن تؤمن بالقدر خيره وشره )) .
لا يمكن أن يستقر الإيمان باليوم الآخر فى قلب عبد من العباد إلا إذا وقف على حقيقة هذا اليوم وعرف أحواله وكروبه وأهواله .
ومن ناحية ثالثة إذا استقرت حقيقة الإيمان باليوم الآخر فى قلب عبد صادق ، دفعه هذا العلم بهذا اليوم إلى الاستقامة على منهج اللـه وعلى طريق الحبيب رسول اللـه ، لأنه سيعلم يقينا أنه غدا سيقف بين يدى اللـه جل وعلا ليكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان ليقول له الملك إقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الَيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا [ الإسراء : 14 ] .
فالهدف من هذه السلسلة تذكير المسلمين للاستيقاظ من غفلتهم ورقدتهم الطويلة ، وإيقاظ المسلمين بالتوبة والإنابة إلى اللـه جل و علا قبل أن تأتيهم الساعة بغتة وهم يخصمون فلا يستطيعون توصية ولا إلى أهلهم يرجعون .
أيها المسلمون قال اللـه جل وعلا : ذَلِكَ بِأَنَّ اللـه هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِي الْمَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(6)وَأَنَّ السَّاعَةَ ءَاتِيَةٌ لا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللـه يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ [ الحج : 6 - 7 ] .
وإذا كان البشر يرون الساعة بعيدة فإن خالق البشر يرى الساعة قريبة قال جل وعلا :
إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا(6)وَنَرَاهُ قَرِيبًا(7)يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ(8)وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ(9)وَلا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا .
[ المعارج : 6- 10] .
وقال سبحانه : اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ القَمَرُ [ القمر : 1 ] .
وقال جل وعلا : أَتَى أَمْرُ اللـه فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ [ النحل : 1] .
وقال سبحانه : يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللـه وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللـه إِنَّ اللـه خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ [ الحشر : 18 ]
أما عن وقت قيام الساعة فإن هذا من خصائص علم اللـه جل وعلا لايعلم وقت قيام الساعة ملك مقرب أو نبى مرسل .
قال سبحانه فى سورة الأعراف : يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرض لا تَأْتِيكُمْ إِلا بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللـه وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ .[ الأعراف : 187 ] .
وقال سبحانه فى سورة الأحزاب : يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللـه وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا .
[ الأحزاب : 63 ] .
وقال سبحانه فى سورة النازعات : يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا(42)فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا(43)إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا(44)إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشَاهَا(45)كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا
[ النازعات : 42 - 46 ] .
فلا يعلم وقت قيام الساعة إلا اللـه .
إن جبريل عليه السلام هو أعلى الملائكة ومحمد هو أعلى الخلق منزلة ومع ذلك جاء جبريل إلى النبى فقال له متى الساعة ؟
فقال المصطفى : ما المسئول عنها بأعلم من السائل !! وهو جبريل والمسئول هو البشير النذير ، لا يعلمان وقت قيام الساعة ... أفيتجرأ عاقل بعد ذلك ليقول بأنه على علم بوقت قيام الساعة . فى صحيح البخارى من حديث ابن عمر أن النبى قال : (( مفاتح الغيب خمس لايعلمهن إلا اللـه وتلى النبى قول اللـه تعالى : إِنَّ اللـه عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللـه عَلِيمٌ خَبِيرٌ [ لقمان : 34 ] .
وإذا كان اللـه عز وجل قد أخفى وقت قيام الساعة ، فقد أخبر سبحانه وتعالى ببعض العلامات والأمارات التى تكون بين يدى الساعة ، لينتبه الخلق بالإنابة والتوبة إلى اللـه جل وعلا ، وقد سمى القرآن هذه العلامات والأمارات بالأشراط فقال سبحانه : فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا [ محمد : 18 ] .
أى فقد جاءت علاماتها وأماراتها وهاأنا ذا أقسم العلامات إلى ثلاثة أقسام :
أولا : علامات صغرى وقعت وانتهت .
ثانيا : علامات صغرى وقعت ولم تنقضى مازالت مستمرة .
ثالثا : علامات صغرى لم تـقع بعد .
أولا : علامات صغرى وقعت وانتهت
وأول هذه العلامات بعثة الحبيب المصطفى .
ففـى الصحيحين أنه قال : (( بعثـت أنـا والساعـة كهاتيـن وأشـار بالسبابة والوسطى )) ( ) فبعثة النبى علامة صغرى وموت النبى أيضا وكلاهما مضيتا .
كما فى صحيح البخارى من حديث عوف بن مالك قال :(( أعدد ستاً بين يدى الساعة ... )) ( ) وذكر النبى أولها موته .
ومن هذه العلامات الصغرى أيضا التى وقعت وانقضت انشقاق القمر قال سبحانه : اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ القَمَرُ وقد وردت الأحاديث الكثيرة الصحيحة عن رسول اللـه رواها الإمام مسلم فى صحيحه أذكر حضراتكم بحديث واحد من هذه الأحاديث .
من حديث أنس قال : طلب أهل مكة من رسول اللـه أن يريهم آية فأراهم انشقاق القمر .
فقال : (( ماذا تريدون ؟ ))
قالوا : نريد أن تشق لنا القمر فى السماء نصفين فسأل الحبيب ربه فاستجاب اللـه للمصطفى وشق له القمر فى السماء نصفين فقال المصطفى : (( اشهدوا ... اشهدوا )) ( ) .
ومع ذلك أنكروا وأعرضوا وقالوا سحر مستمر .
ومن هذه العلامات الصغرى أيضا خروج نار فى أرض الحجاز روى البخارى ومسلم من حديث أبى هريرة قال: قال رسول اللـه :
(( لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضىء أعناق الإبل ببُصْرَى )) ( )
وبُصْرَى بلد تسمى حوران فى ديار الشام ، ولقد وقعت هذه الآية بمثل ما حَدَّث الصادق المصدوق الذى لا ينطق عن الهوى .
قال الإمام القرطبى فى التذكرة : ولقد وقعت هذه الآية بمثل ما حدث الصادق المصدوق . ففى يوم الأربعاء فى الثالث من شهر جمادى الآخرة سنة أربع وخمسين وستمائة خرجت نار من أرض الحجاز كانت لاتمر على جبل إلا دكته وأذابته رآها من أرض الحجاز جميع أهل الشام .
ثانياً : العلامات الصغرى التى وقعت ومازالت مستمرة لم تنقض بعد
جاء فى صحيح مسلم من حديث حذيفة بن اليمان رضى اللـه عنه قال: "قام فينا رسول اللـه مقاماً ما ترك شيئا يكون فى مقامه ذلك إلى قيام الساعة إلا حَدَّث به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه " ( ) .
أخبر النبى بالفتن التى ستقع وقال كما فى صحيح مسلم من حديث أبى هريرة وغيرة قال : (( بادروا بالأعمال فتناً كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسى كافرا ويمسى مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا )) ( ) .
فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل على الإيمان فلا يأتى الليل عليه إلا وقد كفر بالرحيم الرحمن !
ويمسى على الإيمان فلا يأتى الصباح عليه إلا وقد كفر بالله عز وجل!!
ومن الفتن التى يتعرض لها المسلم اليوم فتنة الغربة :
فالمسلم الصادق يعيش الآن فتنة قاسية ألا وهى فتنة الغربة قال الحبيب كما فى صحيح مسلم من حديث أبى هريرة :
(( بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء )) ( ) .
فأهل الغربة الآن يفرون بدينهم من الفتن بل لقد روى الترمذى فى سننه
بسند حسن أن النبى صلى اللـه عليه وآله وسلم قال : (( سيأتى على الناس زمان القابض فيه على دينه كالقابض على جمر بين يديه )) .
ومن الفتن التى يتعرض لها المسلم فتنة الشهوات :
وفـى الصحيحيـن مـن حديـث المسـور بـن مخرمة أنه قال : قال المصطفى : (( فواللـه ما الفقـر أخشـى عليكـم ولكنـى أخشـى أن تبسط عليكم الدنيـا فتنـافسـوهـا كما تنافس فيها من كان قبلكم فتهلككم كما أهلكتهـم )) ( ).
إذ يرى المسلم واقع أمته مرُُ أليم فى الوقت الذى يرى فيه أمم الكفر ودول الكفر قد قفزت قفزات سريعة جدا فى عالم الحضارة والرقى والتطور والمدنية . فينظر المسلم الشاب الغيور إلى واقع الأمة فيرى الأمة ذليلة كسيرة مبعثرة كالغنم فى الليلة الشاتية الممطرة ، وتعصف الفتنة بقلبه ويتساءل مع نفسه أهذه هى الأمة التى دستورها هو القرآن ونبيها محمد عليه الصلاة والسلام وربها هو الرحيم الرحمن ، ما الذى بدل عزها إلى ذل ؟! ما الذى غير علمها إلى جهل ؟! ما الذى حول قوتها إلى ضعف وهوان ؟!
وهناك فتنة الأولاد وفتنة الزوجات قال جل وعلا : إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَولادِكُمْ عَدُوًّا لَّكُمْ فَاحذَرُوهُمْ [ التغابن : 14 ] .
فتـن كثيـرة قـال المصطفى كمـا فـى الصحيحيـن مـن حديـث أنـس قال : (( إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويظهر الجهل ويكثر الزنا ، ويكثر شرب الخمر ، ويقل الرجال وتكثر النساء ، حتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد )) ( ) .
بل لقد ورد فى سنن الترمذى بسند صحيح أن النبـى قـال : ((يتقارب الزمان بين يدى الساعة فتكون السنة كالشهر ويكون الشهر كالجمعة وتكون الجمعة كاليوم ويكون اليوم كاحتراق السعفة )) ( ).
احتراق جريدة من النخيل .
ومن علامات الساعة الصغرى التى وقعت ولم تنقض إسناد الأمر إلى غير أهله .
ففـى صحيح البخارى من حديث أبى هريرة : أن أعرابيا دخل على النبى وهو يحدث الناس فقال الأعرابى : يا رسول اللـه متى الساعة ؟ فمضى النبى فى حديثه ولم يجب الأعرابى على سؤاله فلما أنهى النبى حديثه قال : (( أين السائل عن الساعة آنفا ؟ )) .. فقال الأعرابى ها أنا ذا يا رسول اللـه . قال : (( إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة )) فقال الأعرابى الفقيه : وكيف إضاعتها يا رسول اللـه ؟ قال : (( إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة )) ( ) .
تدبر معى حديث النبى الذى رواه أحمد فى مسنده والحاكم فى مستدركه وصححه الشيخ الألبانى فى صحيح الجامع من حديث أبى هريرة قال : (( سيأتى على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب ويكذَّب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويُخَوَّن فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة ))... قيل من الرويبضة يا رسول اللـه ؟ ... قال : (( الرجل التافه يتكلم فى أمر العامة )) .
ومنها تداعى الأمم على أمة الحبيب المحبوب ، ففى الحديث الذى رواه أبو داود من حديث ثوبان وهو حديث صحيح بمجموع طرقه أنه قال : (( يوشك أن تداعى عليكم الأمم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها )) قالوا أو من قلة نحن يومئذ يا رسول اللـه ؟ ..
قال : (( كلا ..ولكنكم يومئذ كثير ولكن غثاء كغثاء السيل ... وليوشكن اللـه أن ينزع المهابة من قلوب عدوكم وليقذفن فى قلوبكم الوهن )) ...قيل وما الوهن يا رسول اللـه ؟ .. قال : (( حب الدنيا وكراهية الموت )) ( ) .
واقع نعيش فيه ..واقع تحياه الأمة !! تداعت أذل أمم الأرض من اليهود ومن عباد البقر و الملحدين على أمة الإسلام فى كل مكان ، وطمع فى الأمة الذليل قبل العزيز ، والضعيف قبل القوى ، والقاصى قبل الدانى ، وأصبحت الأمة قصعة مستباحة لأمم الأرض !!
ومن العلامات : كما فى الحديث الذى رواه أحمد والطبرانى فى الكبير بسند صحيح من حديث أبى أمامة رضى اللـه عنه قال : (( بين يدى الساعة رجال معهم سياط كأنها أذناب البقر يغدون فى سخط الله ويرحون فى غضب اللـه )) ( ) .
وفى صحيـح الإمـام مسـلم مـن حديـث أبى هريرة قال المصطفى : (( صنفان من أهل النار لم أرهما رجال معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسمنة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا )) ( ) .
أيها الأحبة الكرام لا أريد أن أطيل عليكم أكثر من ذلك ، وأرجىء الحديث عن العلامات الصغرى التى لم تقع بعد إلى ما بعد جلسة الاستراحة. واللـه أسأل أن يجعلنى وإياكم جميعا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه .
وأقول قولى هذا وأستغفر اللـه لى ولكم
الخطبة الثانية :
الحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا اللـه وحده لا شريك له وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله اللـهم صل وسلم وزد وبارك عليه وعلى آله وأصحابه وأحبابه وأتباعه وعلى كل من اهتدى بهديه واستن بسنته وأقتفى أثره إلى يوم الدين .
أما بعـد :
ثالثاً : علامات صغرى لم تقع بــعد
من هذه العلامات التى أخبر عنها النبى ولم تقع ما رواه البخارى ومسلم أنه صلى اللـه عليه وآله وسلم قال : (( لا تقوم الساعة حتى يكثر المال ويفيض حتى يخرج الرجل زكاة ماله فلا يجد أحدا يقبلها )) ( ) .
من أهل العلم من قال إن هذا قد وقع على عهد عمر بن عبد العزيز رضى اللـه عنه .
ومن العلامات التى لم تظهر ما أخبر عنه الصادق المصدوق كما جاء فى البخارى ومسلم من حديث أبى هريرة رضى اللـه عنه قال : قال رسول اللـه : (( لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل الناس عليه فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون ، فيقول كل رجل منهم لعلى أكون أنا الذى أنجو )) .
وفى رواية قال : (( يوشك الفرات أن يحسر عن كنز من ذهب ، فمن حضره فلا يأخذ منه شيئاً )) ( ) .
ومن العلامات أيضاً التى لم تظهر بعد : ظهور المهدى رضى اللـه عنه فعن عبد اللـه بن مسعود رضى اللـه عنه قال : قال رسول اللـه : ((لـو لـم يبـق مـن الدنيا إلا يوم واحد لطوّل اللـه ذلك اليـوم حتـى يبعـث اللـه فيه رجلاً منى - أو من أهل بيتى - يواطئ اسمه اسمى ، واسم أبيه اسم أبـى يملأ الأرض قسطاً وعـدلاً كمـا ملئـت ظلماً وجوراً )) ( ) .
يخرج هذا الرجل يؤيد اللـه به الدين يملك سبع سنين ( ) يملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً وظلماً تنعم الأمة فى عهده نعمة لم تنعمها قط ، تخرج الأرض نباتها ، وتمطر السماء قطرها ، ويعطى المال بغير عدد .
قال ابن كثير :
فى زمانه تكون الثمار كثيرة ، والزروع غزيرة ، والمال وافر ، والسلطان قاهر ، والدين قائم ، والعدد راغم ، والخير فى أيامه دائم . أ.هـ ( ) .
وقد تواترت الأحاديث فى المهدى تواتراً معنوياً ، وقد نص على ذلك الأئمة والعلماء .
ونكتفى بذلك القدر ونسأل اللـه أن يسترنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض إنه ولى ذلك والقادر عليه .
كلمــات أغـلى من الـذهـب أسـأل اللـه العلي القـديـر أن ينـفـعـني وإيـاكـم بـهـا.
سأل عالم تلميذه: منذ متى صحبتني؟
فقال التلميذ: منذ ثلاثة وثلاثين سنة...
فقال العالم: فماذا تعلمت مني في هذه الفترة؟!
قال التلميذ: ثمان مسائل...
قال العالم: إنا لله وإنا إليه راجعون ذهب عمري معك ولم تتعلم ألا ثمان مسائل؟!
قال التلميذ: يا أستاذ لم أتعلم غيرها ولا أحب أن أكذب...
فقال الأستاذ: هات ما عندك لأسمع
قال التلميذ:
الأولى:
أني نظرت إلى الخلق فرأيت كل واحد يحب محبوبا فإذا ذهب إلى القبر فارقه محبوبه
فجعلت الحسنات محبوبي فإذا دخلت القبر دخلت معي.
الثانية:
أني نظرت إلى قول الله تعالى: " وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى "
فأجهدت نفسي في دفع الهوى حتى استقرت على طاعة الله.
الثالثة:
أني نظرت إلى هذا الخلق فرأيت أن كل من معه شيء له قيمة حفظه حتى لا يضيع
ثم نظرت إلى قول الله تعالى: " ما عندكم ينفذ وما عند الله باق " فكلما وقع في يدي شيء ذو قيمة وجهته لله ليحفظه عنده.
الرابعة:
أني نظرت إلى الخلق فرأيت كلا يتباهى بماله أو حسبه أو نسبه
ثم نظرت إلى قول الله تعالى: " إن أكرمكم عند الله أتقاكم " فعملت في التقوى حتى أكون عند الله كريما.
الخامسة:
أني نظرت في الخلق وهم يطعن بعضهم في بعض ويلعن بعضهم بعضا وأصل هذا كله الحسد
ثم نظرت إلى قول الله عز وجل: " نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا " فتركت الحسد واجتنبت الناس وعلمت ان القسمة من عند الله فتركت الحسد عني.
السادسة:
أني نظرت إلى الخلق يعادي بعضهم بعضا ويبغي بعضهم على بعض ويقاتل بعضهم بعضا
ونظرت إلى قول الله تعالى: " إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا " فتركت عداوة الخلق وتفرغت لعداوة الشيطان وحده.
السابعة:
أني نظرت إلى الخلق فرأيت كل واحد منهم يكابد نفسه ويذلها في طلب الرزق حتى انه قد يدخل فيما لا يحل له.
ونظرت إلى قول الله عز وجل: " وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها " فعلمت أني واحد من هذه الدواب فاشتغلت بما لله عليّ وتركت ما لي عنده.
الثامنة:
أني نظرت إلى الخلق فرأيت كل مخلوق منهم متوكل على مخلوق مثله , هذا على ماله وهذا على ضيعته وهذا على صحته وهذا على مركزه .....
ونظرت إلى قول الله تعالى " ومن يتوكل على الله فهو حسبه " فتركت التوكل على الخلق واجتهدت في التوكل على الله.
Words more precious than gold I ask God Almighty to benefit me and you to them.
Asked the disciple the world: Since when accompanied me?
Student said: Since the thirty-three years old ...
He said the world: What I learned in this period?!
Student said: eight issues ...
He said the world: God and to Him we return I went with you did not learn only eight issues?!
Student said: sir I did not learn other I do not like to lie ...
Said Professor: Give what you have to hear
Student said:
I:
I looked at creation and saw every one loves loved if he went to the tomb splits with his beloved
If they made good deeds Mahboobi entered into the grave with me.
II:
I looked at the words of Almighty God: "The one who fears standing before his Lord and forbade restraint of passion, the Paradise is the shelter"
Vojhdt fancy myself to pay until we settled on obedience to God.
III:
I looked at this creation and saw that all who were with him something of value saved in order not to lose
Then I looked at the words of God: "What you have implemented what is with Allah will endure" Whenever something happened in the hands of value and part of God keeps him.
IV:
I looked at creation and saw both boast of his wealth or ATP or the percentage of
Then I looked at the words of God: "The sight of God" worked in piety so I can be generous with God.
V:
I looked in the creatures and they challenged each other in some cursing each other and the origin of all this envy
Then I looked at the words of God Almighty: "We divided them living in this life," I left and bypass the Envy of people and learned that the division of God stopped envy me.
VI:
I looked at the creation antagonize each other and wanting to each other and fighting each other
I looked at the words of Almighty God: "The devil is your enemy so treat him as an enemy," so she stopped and turned hostile character of enmity Satan alone.
VII:
I looked at creation and saw every one of them suffer the same Ivlha in earning a living, so that he may enter as not permissible for him.
I looked at the words of Almighty God: "There is no creature on earth but its sustenance of God," I discovered I am one of these animals Vachtglet of God, to me, and it left him.
VIII:
I looked at creation and saw them every creature Mutawakkil creature like him, that the money and this and this to his Neverland Valley Ranch for his health and his position on this .....
I looked at the words of Almighty God "and trust in Allah, He will suffice him" So I left the trust in the creation and worked hard in putting our trust in God.
Asked the disciple the world: Since when accompanied me?
Student said: Since the thirty-three years old ...
He said the world: What I learned in this period?!
Student said: eight issues ...
He said the world: God and to Him we return I went with you did not learn only eight issues?!
Student said: sir I did not learn other I do not like to lie ...
Said Professor: Give what you have to hear
Student said:
I:
I looked at creation and saw every one loves loved if he went to the tomb splits with his beloved
If they made good deeds Mahboobi entered into the grave with me.
II:
I looked at the words of Almighty God: "The one who fears standing before his Lord and forbade restraint of passion, the Paradise is the shelter"
Vojhdt fancy myself to pay until we settled on obedience to God.
III:
I looked at this creation and saw that all who were with him something of value saved in order not to lose
Then I looked at the words of God: "What you have implemented what is with Allah will endure" Whenever something happened in the hands of value and part of God keeps him.
IV:
I looked at creation and saw both boast of his wealth or ATP or the percentage of
Then I looked at the words of God: "The sight of God" worked in piety so I can be generous with God.
V:
I looked in the creatures and they challenged each other in some cursing each other and the origin of all this envy
Then I looked at the words of God Almighty: "We divided them living in this life," I left and bypass the Envy of people and learned that the division of God stopped envy me.
VI:
I looked at the creation antagonize each other and wanting to each other and fighting each other
I looked at the words of Almighty God: "The devil is your enemy so treat him as an enemy," so she stopped and turned hostile character of enmity Satan alone.
VII:
I looked at creation and saw every one of them suffer the same Ivlha in earning a living, so that he may enter as not permissible for him.
I looked at the words of Almighty God: "There is no creature on earth but its sustenance of God," I discovered I am one of these animals Vachtglet of God, to me, and it left him.
VIII:
I looked at creation and saw them every creature Mutawakkil creature like him, that the money and this and this to his Neverland Valley Ranch for his health and his position on this .....
I looked at the words of Almighty God "and trust in Allah, He will suffice him" So I left the trust in the creation and worked hard in putting our trust in God.
Partage